17. О ДЗЕН

Однажды забрела в книжный магазин на Тверской, лет эдак 11-12 назад, там был неплохой букинистический отдел, нарыла там по дешевке Лосева и одну монографию, кажется, доцента какого-то института Улан-Удэ. Каково же было удивление нашего преподавателя по истории религии, когда я сказала, где я это раздобыла. Беспечность моя и забывчивость тогда не имели предела — я, конечно, дала ее почитать кому-то и – с концами.

Там в очень доступной форме были освещены принципы дзен-буддизма. Приведу в пример одну притчу, своими словами, которая максимально характеризует это учение.

Учитель и ученик сидят под деревом:

— Учитель, учитель… посмотрите, какие чудные птицы летят, какой клин, какое оперение. Красота и восторг!!!!!!!… какое солнце, облака и т.д.

— Ты не готов, мой ученик, тебе предстоит долгий путь…

Спустя, допустим, 3 года снова сидят под деревом в том же составе:

— Учитель, посмотрите, снова птицы летят, как в прошлый раз, их стало больше…

— Ты не готов, мой ученик…

Спустя год:

— Учитель…..(пауза)…. Птицы летят

— Ты готов, друг мой, … теперь мне нечего тебе дать (это уж моя добавочка, простите)

Великий постулат буддизма – делать ничего не делая, понимаешь лишь спустя.

Ликовать, чувствовать, радоваться, грустить, скорбеть, любить с минимальным колебанием в ту или другую сторону. Не значит, что чуть-чуть, нет! — всем сердцем, но знать, что и это пройдет — как бы плыть на волне событий и одновременно быть сторонним наблюдателем самому себе, своей жизни.

Довериться провидению и помнить, что если хочешь чего-то, хочешь созидательно – иди этим путем, работай, не покладая лап, и добредешь. Может, то, что ты достигнешь, не покажется тебе тем пьедесталом, о котором мечтал в юности, но ЭТО будет тебе впоследствии намного дороже – ведь это результат твоих стараний, а не манна небесная.

Из рассказа М. Рощина БУНИН В ЯЛТЕ:

…Важно, важно было довести до конца эти мысли – не из-за Чехова, из-за себя. Чтоб понять себя, найти соответствие между человеком, носящим имя Ивана Бунина, и явлением, обозначенным тем же именем…

Кто он? Какой огонь заключен в материальной его оболочке? Вечное вошло в него или временное? Надо ли тщеславно раздувать пламя или ждать? В чем секрет соответствий? Каким образом и когда на его дереве вырастут и созреют его яблоки? Или это будут шишки, груши, шиповник? Как бы не тщился он, ни старался, чего бы ни желал, но вырастет только то, что должно вырасти. Но как угадать этот единственный свой плод?.. Так рождается ребенок: твой или не твой, похожий или не похожий, такой, как ты думал, и не такой. Или совсем не такой, мальчик вместо девочки, и наоборот. Но он не может не родится, не так ли? Вот и ты, носи в себе свой плод, рожай его, там видно будет, что произвел ты на свет…

Особенно эта притча помогает в пении – чуть-чуть расстроишься, а гортань, как известно, напрямую реагирует на стресс (комок в горле), и — нечем петь; чуть-чуть увлекся эмоционально материалом произведения – до свидания контроль!

Потявкался с кем-то – резанул по связкам — будешь лишние полчаса восстанавливаться. Хорошо, если полчаса, а бывает, что вообще голос пропадает.

Значит, нам мешают идти вперед не чувства, глубокие и вечные, а эмоции — траты ежеминутные, суетные, выматывающие; всякие страхи, комплексы, лишние мысли. Этим в большинстве живем мы с вами: на настоящее, глубинно-вечное времени нет, скорее, мозг уже не в состоянии работать в таком режиме.

Пример, кому за тридцать – нет мужа… срочно надо искать… деньги, шмотки, машины, кабаки… вечеринки… секс на 3 минуты, имитации оргазма – перечислять можно до бесконечности! А про то, что у нее на лице все написано, про то, что внутри нет места для себя самой… Не в курсе? Знает! Только так проще, хоть за суетой и проходит вся жизнь. Социальная модель на потребление всякого косметического дерьма и шмоток намертво держит ее в тисках.

Или про «суетящихся» — я в этом кафе не ем, я на этой «марке» не поеду – потенциальные клиенты для любого рода обмана, лохи высшей категории, и это не зависит от зарплаты. Нет внутренних принципиальных, выработанных, доказательных для самого себя установок, не навязанных окружением, — тольком«дружба по кошельку». Нет и профессии в руках, какие-нибудь вершки, а корешки для тех, кто хочет думать.

Тех, кому удается идти своим путем, просто так не загонишь в соцрамки: скажем, у кого КПД работы на свою природу выше большинства (их немного – богатые умные, или умные спокойные, кого с детства опекали, или просто от рождения сдвинутые на своей идее и т.д.).

Далее развиваю: если человек поет, значит, он заявляет о себе, как индивиде, имеющем на это безусловное право – я есть, я значу, я могу и в лучшем случае я это прекрасно делаю. Я говорю/пою, значит, мне есть, что сказать, и это очень важно, конечно, в первую очередь, для меня самого.

Я имею право быть в том качестве, в котором я хочу.

Те, для кого только имитация, но не оргазм, сказать себе это, а тем более петь об этом не могут, это потребует полной перестройки себя.

И если уж ты настроился быть самим собой, и в пении в частности, — надо отбросить шелуху: пение – это работа, тяжелая, нудная, хуже бухгалтерии – там хотя бы сцена вызывающе не маячит и результат отчетом можно обозначить. А в пении пока дорастешь до уровня записи, пройдут годы.

У настроенного человека (ах! как он красив в моменты предельной концентрации — Федор Емельяненко – бои без правил) КПД будет выше, результат быстрее — вспомините технологическую концентрацию Ольги Каниськиной (гл. О ТОМ, КАК Я ПРОВЕРЯЮ)

Тогда возможен с холодным разумом (именно БЕЗЭМОЦИОНАЛЬНЫМ), абсолютный контроль над собой. И тогда, только возможно совершенство техническое, и музыкальное, и физическое.

Ф. Шаляпин: дословно не помню — Одна часть меня поет, другая – контролирует!

И только тогда можно познать истинную глубину любви, чувств, горя, работы, семьи, секса и себя.

В противном случае разбалтывается нервная система, любой форс-мажор выводит из себя и лишает сил.

А вот высшая степень покоя и концентрации – это и есть «Ты готов» из притчи.

А мое дополнение само собой напрашивается – когда ты познал цену познания — «ничегонеделания» — ты станешь и себе, и другим Учителем.

И это, мне кажется, достойное продолжение притчи, простите меня за вольность.))

Изгнание? — круто конечно! Вынужденное одиночество – безусловно!

Цена за труд? Эта не цена, а великое благо, когда ты можешь сказать себе: «мне не нужно прошлое окружение, я хочу нового, исходя из того, кем начинаю становиться». И оно не то что появится, а свалится снежным комом – энергия искреннего интереса так велика и так окрыляет, что привлекает и выделяет из большинства. А даже если и нет, самый интересный неисчерпаемый собеседник, конкурент, друг и цензор себе — сам человек. Все остальные оценки по большому счету не имеют значения.

А бестолковые «блондинки» (пусть они меня простят — к сожалению, женщина в нашем обществе страшно ущербна) не «втыкают», что нет ничего более привлекательного и сексуального, чем идея, которая сочится из глаз.

Из рассказа М. Рощина БУНИН В ЯЛТЕ:

О Чехове… И неужели он теперь хотел обмануть свое одиночество, с которым неизбежно проходит сквозь жизнь настоящий художник и от которого не спасут ни дом, ни мать, ни жена? ..

…Странно, но ему помогало перечитывание самого себя, своих рассказов. Ощущение всегда было разное: или очень нравилось – до того, что не верилось, будто это ты написал, или все казалось пошлым и бездарным. Но и в том и другом случае чтение возбуждало; либо хотелось достичь себя самого, возвращалась утраченная в дни безделья уверенность, либо хотелось, вопреки себе, доказать, что теперь он может писать иначе, чище… Это было важно. Всегда важно верно оценивать себя: чтобы не впасть в постыдное и смешное гениальничанье и терзаться мнимым ничтожеством, от которого опускаются руки…

И еще немного в тему.

Однажды по каналу Культура показали цикл передач Татьяны Черниговской – профессора СПбГУ. Оказывается мозг шизофреника очень интересно работает: когда такой больной слышит голоса и отвечает им, приборы чётко фиксируют, что его мозг работает на прием информации и ответ на нее.

Значит, как они сделали вывод, человеческий мозг абсолютно автономная система, способная вполне изолированно от социума существовать.

Сам пою, то есть работаю на отдачу информации –

сам контролирую, что выходит, то есть работаю слушателем: принимаю информацию –

сам исправляю, работаю контролирующим органом: педагогом, ревизором –

сам опять произвожу звук –

и весь кайфую и от процесса пения и от прослушивания.

Короче – я певец – я аудитория – я учитель – я эстет. Это, как мне кажется, похлеще болезни шизофрении. Абсолютно самодостаточный способ существования мозга — замкнутый в себе процесс. Добавление аудитории опять же не повлияет принципиально на систему — это уже тщеславная сторона вопроса.

Назад Далее

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*